從海報設計——談許多單位對印刷品莫名其妙的態度

這其實真的是一件非常非常小的事情，可能全世界就只有我在乎這件事吧，但是就是我想要來寫的心得

因為會一點點皮毛（真的是一點點，被本科生狂甩十條街吧嗚嗚），因此偶爾我會幫活動、社團設計海報、宣傳DM什麼的。最近我也設計了點東西，但這次比較不ㄧ樣的是，我想藉這個機會建立一個校內的「海報通路系統紀錄」。在這個紀錄裡面，我希望可以確實的紀錄：什麼建築物可以張貼海報？是否需要申請？是否有門禁？建築的哪層樓可以張貼？每棟建築適當的張貼數量？

從過往經驗總結的幾種思考誤區

為什麼我要做這麼麻煩的事情？其實這是我從「過往」的經驗觀察、總結出的一種心得。我認為有太多活動單位對於印刷品的態度超有問題：

＊這裏就先不討論海報這種印刷品，在資訊化社會到底還有沒有宣傳效果，單純就人們對於印刷品的誤解進行討論。

・因為便宜，就隨便印：其實印刷品這種東西，最貴的是一開始的開板成本（大致是顏料、機器、服務費之類的）。至於是100張還是200張，其實並不會差很多喔。例如某家B廠商，他們印刷100張海報跟200張海報就只差了30元，那30塊其實這只是多出的「紙張的成本」而已。因此常常很多人會覺得，既然只差30元，那就印200張好了，超級划算啊。但這根本就是一件超級浪費的事情好嗎？多出的幾百張根本發不完，活動過後只能堆積在宿舍、倉庫最後被丟棄。

・不知道需要的量，通靈算數：請問一個學校需要幾張？50張嗎？還是100張？假裝是50好了，那為什麼是50張？有多少人在思考這個問題時，是真正進行認真的計算？學校有幾棟宿舍？幾棟系館？幾棟建築？哪些建築可以貼？哪些地方需要申請？如果這些全部都不知道、沒算過，別說估計印刷量了，連印出後要去貼哪都不知道。因為一開始就只是一拍腦袋，通靈出一個「好像是這樣吧」的數值。

・單純把印刷品當成一種活動的里程碑：我記得以前幫忙某個活動時，我曾問過我的上面的：「這個有必要製作海報嗎？這是圈內活動耶？發個FB就好了吧？印出來要貼給誰看？」結果他回我說「還是做啊，因為以往都有做。」這個回答真的是讓我很無言，因為以前都有做，所以現在都要做？當然，我可以理解想要在辦活動留下某種紀念的心情，但是這絕對有其他替代方案。印刷品這種東西雖說是不貴，但ㄧ印就是幾百張，因此沒用完常常會造成大量浪費。如果是為了讓大家產生一種「我曾經辦（參加）過ＸＸ活動喔」的滿足感，以及用來站在海報面前拍照，那我覺得真的是很浪費的一件事情。

・以為印刷品隨便拉ㄧ拉就有了：還有種人，不但搞不清楚做事的意義，更糟糕的是因為對設計沒有基本概念，不知道從發想到完成需要付出怎樣的成本、時間和技術，所以只會出一張嘴，不懂為他人著想。

有次，某社團找我做設計。我：「設計什麼？宣傳用嗎？（確認設計目地）」「就單純紀念用，就是不要讓參加者空手回去」（.......）「嗯～哼～。那要做什麼？」「明信片不錯」「嗯～哼～」「順便做L夾好了，我剛好想要L夾。」「嗯～哼～」「OK那就兩個都做，反正預算夠。」.....媽的你有病啊？你預算夠但我沒時間好嗎？（重點是也沒付我錢）。把我當成吃到飽自助餐廳？隨便點餐無限供應？知道一個成品要花多少時間？要花多少成本嗎？我沒事幹嗎？可以不要這樣用隨隨便便的態度點餐嗎？（重點還是在搞不清楚設計目地的情況下。）

我可以理解一般人對於設計流程不太懂，我知道我們用電腦弄一弄看起來很輕鬆，但是天下真的沒有什麼「隨便弄一下就有了」這種事。所以希望可以稍微體諒、同理一下他人，那種「反正順便做一下也不錯啊」的態度是對於別人默默付出的忽視，對認真的人來說根本沒有「順便」這件事，只有用心的做好每一次工作。

＊以上「體諒」、「同理」的技能，適用任何自己不熟悉領域的合作者。

・覺得設計出來就沒事了：跟上面的那些狀況ㄧ樣，這種人認為印刷設計就是一種里程碑。因此東西設計出來後，就忙著打卡拍照，但是要他們去幫忙貼就是愛理不理，開始裝忙。但是同學，海報不是設計身體健康的，它是用來「宣傳」的。海報最終，我認為也是唯一最重要的目地就是——「藉由這種資訊媒介吸引更多的有興趣的潛在客戶」。再怎麼漂亮的設計，不貼出去，就是沒用的設計；同理，再怎麼漂亮的設計，如果資訊本身無法讓讀者理解，也是沒用的設計。既然「宣傳」是最主要的目地，因此分派海報、讓活動曝光的重要性，可能遠遠重要於設計本身。


＊我自己覺得設計分成「功能性設計」、「創作型設計」。前者是用來行銷活動，後者純粹就是自娛自樂宣揚世界大同用的，活動設計通常應該是屬於前者。


決定設計前，要怎麼要進行思考？

總結，我覺得任何團體、活動要進行印刷之前。都要問自己幾個問題：

・真的需要這個東西嗎？花這個預算跟人力嗎？有沒有替代方案？

我覺得這是最重要的問題。

其實不只是印刷品，很多時候人們再決定做某件事情時，也常常是流於「這樣做其實還不錯」、「以往都是這樣做」這種膚淺的理由，而忽略了這樣行動背後應該要存在一個最根本的目標。

比如說，某次幫某個新生營活動設計，然後上面的人就說「來開個粉絲專頁吧」然後我就很疑惑，我就問說「新生宿營有必要開個粉絲專頁嗎？誰會看？就算拉一堆學長姐去按讚，還沒入學的新生怎麼看得到？」但上面還是認為「以往都這樣，所以就繼續。」

我聽了就很哭笑不得，為什麼會覺得任何活動都需要開個粉絲專頁呢？粉絲專頁已經變成一種必要的行銷手段了嗎？就我的理解：粉絲專頁是ㄧ個社群，它藉由「長期」的互動來加深、鞏固目標客群，必且同時以試圖吸引那些「有興趣的潛在未知客戶群」為目標。但請問，新生宿營有什麼「潛在未知的客戶群」嗎？沒有啊，新生就確定是那些人啊，寄一封Email去問對方要不要參加不就好了？順便在Email放幾張精美的圖、吸引人的活動文案，ㄧ樣也可以很Amazing，有很好的宣傳效果好嗎。

所以到底為什麼要執著辦活動就要開設粉絲頁這件事呢？這也是沒有認真思考的後果。

嗯然後結局就是，為了一個不知存在意義為何的粉絲頁，宿營多花了人力在做倒數圖之類的東西。但由於意義不明（純粹用來交代上級），品質也沒有很好，說真的讓學弟妹看到這種粗糙、劣質的東西只能有反效果吧。真心為那些做苦工但又沒成效的人感到難過，他們的徒勞都是由一個腦袋不清楚的上級害的。


・為什麼是這個數量？不是更多或是更少？

進行成本考量之餘，應該以不浪費為原則，然後認真的去估算為什麼是這個數量。哪些店家、建築、海報欄可以提供海報張貼？而不是就一拍腦袋，就認為「嗯...大概就是這個數量吧」結果最後，哪裡可以貼、要不要事先申請都不知道。


・有人力去分派海報嗎？是否能認真落實？

海報寄來了，但是有500張，這樣需要幾個人去貼？一個人要負責幾張？負責哪個地區？如果沒有人力可以幫忙，是否一開始需要印那麼多？這些都是資源配置的問題。分派的步驟一但不落實，再好設計也是做身體健康的。再好的設計，如果無法達到最原始、本質的目的「宣傳」，都是徒勞。設計出一張好的海報只完成了宣傳的40%，後面的步驟才是最重要的60%。


結論

好的，我覺得我有點小題大作了，可能也沒人在乎這些問題。尤其是在這個技術發達的時代，印刷品的成本其實真的不會很高。因此很多企業、單位可能也不太在乎這些事情，反正也沒多少錢嘛。但總之我就是想把我的這些思考記錄下來

衷心希望這個世界，可以少一點被上頭害去做白工的人、少一點被莫名的里程碑思維壓榨的設計師、少一點紙張的浪費、多ㄧ點對本質需求的思考。



最後，附上一張，最近設計的海報——台美學生會議！

是的！沒錯！台美學生會議（TASC）將在2018暑假舉行。為期20天，在環島的同時，還可以跟美國朋友一起進行深度的文化交流，並且聽到很多猛猛的講座喔！！今年11月，TASC將在台、政、成、清分別舉辦四場說明會。大家！來參加個！好嗎！！！？

FB報名連結：https://goo.gl/Huji4z

（原來是業配文啊！）

日誌:接下來寫作的努力目標

我不知道自己為甚麼又開始更新起了部落格，因為寫文章其實是一件讓我很痛苦的事情。我很不喜歡在半公開的場合表達，因為每當思想脫離了本身，轉變成文字後，它都是如此的讓我感到羞恥和窘迫。

可能是我總是很無法適切真誠的表達自己吧。

我會忍不住想要模仿他人，忍不住的為了追求洞見而過度批判與延伸。有的時候，我超越了自己的本真，在一個更高層次的塑造了正面積極的形象。而其存在於世間的目地，就是向迷茫的眾人傳播「真理」。這種感覺，讓我非常感到噁心。特別是當我在幫自己的Blogger佳句換上重點提示色時，這種感覺就特別強烈，但我又無法不如此的表揚自己。

可能是我覺得思想是人的一種弱點，我沒有自信真實的自己可以被接受，因此總是忍不住地在現實與網路保持沉默，抑或是以他人的風格偽裝自己。

我很希望可以做到真誠，讓我可以在每打完一篇文章後，隔日還有勇氣再讀一次。我可以不用做到跟別人一樣犀利、清晰、邏輯，我甚至也可以去寫那種我平時瞧不起，但其實自己很愛看的雞湯文，只要這一切的一切我可以坦然接受這樣的自己就好。

所以能夠適切且真誠地打下每一個字，而不會為其感到噁心，這就是我接下來努力的目標

日誌：本學期的課程們——論哲學史的意義與學習的本質

這學期放下了醫院實習，專心在哲學系的課業上面，主要是哲學史。老實說，我本來以為自己會很開心，但說真的我現在有點失望。先申明，我覺得哲學史是有意義的，我自己認為哲學史的價值在於

1.認識知識的演進，掌握知識間承先啟後的關係：

好的思想往往不是靈光ㄧ閃，也不是通靈通到的。更多時候，理論是藉由一代代人，沿著當下的思想脈展，慢慢的延伸或是批判而來。因此要透徹認識任何時代的知識，往往需要回溯當時代的思想背景。

2.認明知識發展本身有時代的侷限性：

如同(1)所說，知識本身是在演進的。因此愈現代的人，愈擁有知識累積上的優勢。現代的人有前人發展的思想為基礎，因此可以少走很多彎路。不必把那些已經證明錯誤的思想，重新研究一遍。反過來說，愈古代的人就相對擁有更多時代知識的局限，必須從那些「看似很蠢的問題」重新想起。如果缺乏這樣的認知，人就容易會用現代的眼光自以為是的指指點點。


舉例來說，在古希臘，自然哲學家提出了「水是萬物的起源」、「氣是萬物的起源」。從現代來看，這些想法真的超蠢。水？氣？這些東西怎麼會是萬物的根源呢？因此覺得古代的哲學家真是蠢的要命。

不過會這樣想，是因為本身沒有認明「知識的時代局限性」。從歷史的「切片」來看，這樣的想法是愚蠢的。不過從「連續性」的角度，這種想法的出現其實是一種偉大的進步。要知道，在這些自然哲學家之前，人們還是停留在「神話思維」的思考模式的。人們都是用各種的「神怎樣怎樣.....」來解釋各種自然現象。

因為神不開心了，所以有閃電。
因為神覺得很開心，所以花開了。


直到泰勒斯等自然哲學家的出現，才有人從「神話思維」中走出，開始用更為理性的方式去思考世界的存在。雖然水、氣聽起來都很玄幻，但是至少它是自然物質，而不是什麼神的法力。除此之外，這些自然哲學家，很多還會試圖在有限的科學知識下，創造一套相對完整的理論，試圖用邏輯的方式去這些元素在世間的運作方式。我相信，任何一個沒有接受現代科學知識薰陶的人，在這些算邏輯自恰的理論系統前，都是有可能被說服的。

所以我認為，歷史的價值就在於：學習透過一個連續性、脈絡性的方式去看待問題，而不是只會抽出「一個切片」，然後憑藉著現有的知識，傲慢的去鄙視、批判。而不只是哲學史，任何歷史都是這樣的。


好了，稱讚完哲學史了，現在我要來稍微抱怨一下哲學史課。老實說，我覺得學校的哲學史課真的有點瑣碎。上課或作業，都會要我們認真的「摳」思想的細節。

舉個比較好懂的例子（雖然它沒有發生）

假設課本上面說——雅里斯多德認為重的球體會比輕的球體先到達地面，直到伽利略利用思想實驗，才得出兩個物體其實會一起到達地面。

如果是我，我就會這樣解讀：「雖然雅里斯多德給出了錯誤的結論，在至少他是第一個（應該吧），嘗試的對於自由落體現象給出解釋的人，在這點他比起其他完全不思考的人好的多。而到了伽利略，他又更近一步的運用思想實驗進行分析，因此在思考層次上，他比雅更近一步。」

然後到這邊，在體驗到知識演進的美妙後，我就回家吃晚餐了。
可是如果是哲學史課堂，他們可能就會很認真的去摳（鑽研）

「雅里斯多德是怎麼描述重的物體先到達地面的呢？」
「他運用了什麼思考模型？」
「他的物理觀念架構是怎樣？」

然後我的個性就真的很受不了這個，我不會說這沒有意義
但如果是我，既然知道它是錯的，我就不會想把這樣錯誤的思想搞得那麼清楚（當然你要說這可以訓練大家理論重構，我也是不能說什麼。）但我覺得哲學史的價值，在於「史」而不是哲學本身。與其專注於這些瑣碎的雞毛蒜皮，能對哲學知識有一個動態演進的宏觀認識應該更重要。到底為什麼要沈溺於這些古人玄妙、難以理解的思想上呢！QQ（而且很多斷簡殘篇根本就不知道他再說三小）

還是要說，我不敢說這樣的上課（作業）的方式是沒有意義、學不到東西的，我只是說我不是很習慣這種學習模式而已，我感受到這些瑣碎的事情ㄧ直在消磨我對於哲學的熱情ＸＤ

     第一個哲學家——泰勒斯

結果這學期讓我比較開心的，反而是另外上兩堂學校的額外的付費課程
一個是計中Adobe illustrator，還有外語中心的英語會話。因為每次都可以感受到自己有在進步，所以就會有動力持續學習下去。

以前會有種迷思，覺得自學比上課來得好。覺得很多課程都在騙錢，而且覺得「厲害的人好像很多也都是自學，所以我也要自學。」（這是尊嚴問題）結果最後往往還沒有入門，就被挫敗感給打敗了。但現在我深刻感受到：所謂「自學」的本質，根本不是有沒有去上課，而是——有沒有「主動學習的動力」。其實的學習的本質，本身就是一種自學。有動力時，人想盡辦法也會尋找學習資源來自學。沒有動力時，即使把人放在課堂上，也只會覺得身心疲倦。

總之我是個凡人。缺乏成就感與動力時，我實在沒辦法對於自己不感興趣的東西產生學習動力的，所以我需要上課、看書、請教老師，藉此降低學習的挫折。身為凡人，身為一個想要成為博物學家的怪人，我想我需要學著好好保護自己的學習動力，讓自己保持在一個對於任何事物都有好奇與慾望的狀態上。

日誌：我的借書的習慣＆《日本人默默在想的事》

晚上睡不著，就把從圖書館借來的書看完了。再次讚嘆學校圖書館真的很好，不但擁有豐富的館藏，還可以到上網推薦書籍。

本來是有每個月博客來會員日血拼的習慣，但往往導致宿舍書櫃爆滿，多的書只能堆在地上，加上我看書基本沒有看第二遍的習慣，所以結局就只好拿去二手出清，感覺實在有點浪費。

所以現在除非是我覺得有蒐藏價值或非常想看書，我都是先到圖書館網頁的「圖書推薦服務」系統去推薦。每個人一個月可以推薦10本，雖然不是每本書都會被批准（我目前的推薦成功率是0.42），但其實我大部分想看書，本來就是屬於那種「想看但沒有很急著要看」的類型。

然後我平時也會在Evernote列個「想看的書本清單」，看到什麼好像很有意思的書就丟進去。很想要的就直接上網買，覺得單純想看就去圖書館借或是推薦。

我的Evernote「想看的書本書清單」

現在我只收藏兩種書：

1・真的很喜歡的著作：

像是卡繆《異鄉人》、叔本華《人生的智慧》.......像這類的經典，雖然以我的個性不太會看第二次，但由於非常喜歡，因此即使只是放在書架會覺得心情愉悅。

2・知識量豐富，方便研究查詢的書：

這類書就是單純用來查資料、寫作業的，像是歷史類如房龍《人類的故事》、藝術史Gombrich E,H《藝術的故事》我覺得都是很值得收藏的書之ㄧ。不僅是著作本身有著經典性，更是他們對於某個領域都有很完整的介紹，對於寫作業、研究時查找資料很有幫助。

回到主題，今晚我看完的書是野島剛《日本人默默在想的事情》。而會想要寫blogger，其實就是因為看到這本書有很多，像是：豆腐雜談、讓座的煩惱.....之類短短的、單純是作者心得感想、沒什麼特別的洞見，看完只有種「哇～這樣也可以寫成一篇啊！」的文章。所以就覺得大受鼓勵（？），想說自己為什麼也不能這樣呢？每天寫點生活感想，也不必追求一定要有什麼特別的見解，就當作一種組織文字的訓練，我覺得我文章表達能力真的是太差了。

除去一些感覺是灌水的小短篇，這本書還是有很多不錯的篇幅，像是過勞的《過勞的東大生畢業為何自殺而非辭職？》這篇。

我對這則新聞有印象，就是2016年有一個任職知名廣告代理公司「電通集團」的東大畢業女學生，因為不堪工作業務負荷而自殺。她死前10月加班時間超過130小時，11月加班超過90小時，然後還會再Twitter上po「除了想睡覺，我已經失去任何渴望了」、「確定六日也要到公司上班，我真的很想死。」.....之類的訊息。這件事當時引起一陣風波，也因為這樣，許多人開始關注日本的職場過勞問題。

而這篇文章就探討了「為何日本人寧願自殺也不遲職」的社會現象，主要原因是有以下幾點：

1.日本的「會社員文化」：

在日本，除了老闆或是高階主管外，基本每個人都會在職業欄上寫「會社員」，表示「公司職員」。但是在其他國家，這種職業名稱並不存在，大家都會寫具體的職稱。

這是一種「會社至上」的文化。雖然每個人的職業不同，但每個人都是「會社員」，其最終目地，都是為了會社（企業）這個最高的存在，拼命的努力工作著。

2.日本對於辭職者的差別待遇：

無業者在日本社會受到很多經濟與政策上的歧視

就算你有一億日圓的資產，要買五千萬日圓的房子需要貸款時，不是公司職員就無法貸款。 信用卡也是同樣道理，任職哪間公司、工作了幾年、年收入多少，都是申辦信用卡時必須填寫的項目。

......我還特地做了個實驗，其中一家金卡的申請書上寫上「作家」，並列上我十本以上的著作，果然不出所料，收到了「未達核卡標準」的通知單，這就是日本社會的現實啊。

3.日本對辭職的刻板印象：

辭職在日本是ㄧ件很嚴重的事情。在台灣或中國，如果有人說自己深思熟慮要辭職了，大部分的朋友會跟他說恭喜。但是在日本，如果有人說自己想要辭職，大家都會非常驚訝，問說是不是發生了什麼事情。

（附上原文：https://www.thenewslens.com/article/68443 ）

看完這些文化現象後，不難想像為什麼東大畢業的女學生不敢辭職了。

不過就算不考慮文化現象，我覺得人在極度身心壓力之下，其實也很難做出所謂理智的決定。任何「其實你XX就好了」、「以OO角度看就沒事了」的話，對於當事者來說，其實沒有意義。因為很多分析雖然能理智上接受，但當自己真的處在問題當中時，許多人潛意識與情緒上根本就做不到。

就像每個人都能「理性上」知道健康很重要，但還是有很多人熬夜、暴飲暴食。這是因為潛意識中，他們根本沒有把健康當第一位。有人因為生活壓力，下意識的藉由這種不健康的方式，來抒發自己被壓抑的情感、釋放攻擊性，當然也有人可能就是單純喜歡過著這樣的生活。總之，如果不去接受人類「本性、情緒、潛意識」的那一面，而單就「從理性的部分」，去苛責自己與他人「為什麼不XX就好了？」那我覺得就是把人性看得太簡單了。不過反過來說，那些能夠不只「理性上」理解道理，還能實際貫徹執行，讓真理穿透自己潛意識並形成習慣的人，就真的非常的厲害呢，也應該是自己努力的方向。

總結來說，我覺得《日本人默默在想的事》某些文章是有趣的，不過蠻大部分的主題過於冷門，比較像是作者的心得隨筆，雖然這也是一種理解文化的切入口，但我自己是不感興趣的。