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| 最近想到一個自己的「洞穴喻」 |
柏拉圖的「洞穴喻」是在描述人類與真理的關係，故「洞穴喻」中描寫了人類從代表無知的洞穴中走出來，然後邁向穴外，並且直視太陽（即真理）的那段進程。而我的「新洞穴喻」，則是我最近想到的一種對於人類生命進程的一種比喻。我把生命比喻了石頭，而世界比喻成了一個永無止盡往地下延伸的洞穴。這個比喻出自於一些我對於世界的觀察。最近幾天，我對於事情的靈感一直在迸發。我一方面覺得興喜，但一方面又很害怕抓不住這些感覺，甚至是害怕這些想法只是虛幻飄渺的想法。但不管如何，順著心情紀錄一下。
在我的「新洞穴喻」中：每個生命都是一顆獨特的石子，每顆石子都擁有自己的特殊的稜角與輪廓；相對於生命，這個世界則是一條往地下延伸的穴道，其路徑崎嶇，沿路有許多凹凸不平，並且向下的道路永無止盡。而每個人的人生，就是一顆不停在穴道中，向下墜落的石子。由於石子有稜角，所以石子在墜落的過程中會受到消磨與損害。再來，由於每顆石子輪廓與角都度不同，因此再經過不同類型的崎嶇時，有些可以毫髮無傷的順利通過，有些人卻會因為衝撞而被磨損。而這個比喻主要是想傳達兩件事：
1.由於生命的本質是獨特的，因此生命的過程也是獨特的
最初會想到洞穴喻的原因是因為：以往我在遇到困難時，總是羨慕他人的生命輪廓與自己不同。我會難過自己的如此不同，我個性羞怯，人又奇怪的，因此常覺得自己跟這個世界格格不入，並且因此受到傷害。我很希望「普通」這件事，我想要有正常的社交能力、思想（這樣可以跟別人聊天）。我很難過為何別人可以過得順遂，但偏偏我自己的生命卻被困在很奇怪的地方。但是，最近我想通了一個道理。就是——其實根本沒什麼普通。因為不管是什麼樣的石頭，它都是獨特的。只要我們擁有石頭的本質，就無法避免要跟這個世界產生碰撞；只要身為一顆石頭，在穴道中墜落的過程，這個世界就會一點一滴的消磨我們。差別只在於，每個生命的稜角不同，因此通過時受到的磨損也不太一樣。很多時候，我們會只注意到自己過不去的那個關頭，卻忘記了自己輕鬆通過的那些區段，其實也有很多人在通過的時候受到了傷害。由於最原初的型態，每個人在遇到不契合的環境時，一定都會受到世界的撞擊而受傷。因此想要過得好，就必須打磨、圓潤自己並順應著世界的脈絡。就像是莊子《庖丁解牛》中的庖丁，故事中庖丁神乎奇技分解牛隻的能力並非一夕所致，他是經過了十幾年的摸索，破損了好幾把牛刀，最後才習得「依乎天理，批大卻，導大竅，因其固然」的技術。因此，雖然這個世界在消磨我們，但同時我們也是在順應這個世界。只有經過不斷磨損的功夫，才能摸透世界的「固然」，並且「因其固然」恢恢乎於天地且遊刃有餘矣。
2. 洞穴是無涯，石子卻是有涯
就像前面說過的，只要身為一顆石子，不可避免的就必須跟這個世界產生碰撞。最終，經過不斷的磨損，即使我們學會了如何「因其固然」的通過每個關口。但由於世界無涯，但生命卻是有涯。因此最終，不管我們如何保全自己，我們還是會因為無窮的碰撞，被世界造成的磨損而破裂，最後化為塵土。所以我們墜落是有其終點的，終點在於自身的碎裂。
這聽起來可能讓有點哀嘆，但其實也未必不是件好事。因為如果石子堅硬無比，可通過每段崎嶇的關卡，而不會受到世界的消磨。那我們又要去哪裡呢？穴道是無止盡的，因此每個生命就只能不停的往下墜落、墜落，不知盡頭在哪，也不知要往哪裡去。這就像薛西佛斯的神話一樣——薛西佛斯受到神永無止盡的懲罰，必須不停的向山頂上滾動石頭。然而，一但當他把石頭推到山頂時，石子又會馬上滾下到山。因此，薛西佛斯只得再去山下把石頭推上來。而這樣的進程是永無止盡的，薛西佛斯必須不停的滾動石頭，永遠無法從石頭墜落、無止盡的輪迴中逃脫。而生命永無止盡的墜落，在某種意義上而言，其實也像是薛西佛斯受到無止盡的懲罰。此外，對於「生命有窮盡」這件事，我們哀嘆又能怎樣呢？即使知道了世界無涯，生命卻是有涯。但是我們能拿他怎麼辦？我們既不可能改變生命的本質，也不可能不走到盡頭。最後，或許就只能像莊子說的，我們只能「知其不可奈何，而安之若命」。既然無能為力，不如坦然地把自己放置在命運當中吧。
總結地來說，雖然我們不能改變人生墜落的事實，但是還好它不是永恆的地獄。還好，至少我們可以學習，順著墜力，御風而行。
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